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西成—大正歴史のかけ橋シリ—ズ（一）

◎ 木津（中村）勘助かんすけの実像じつぞう

 木津勘助、天正てんしょう十四年（一五八六）相州足柄山で新田義貞八代の孫として生まれる。姓は中村、父母とともに木津村（現在の浪速区大国町付近）へ移り住み、木津勘助と呼ばれる。

勘助島（三軒家さんげんや）で新田づくり

 慶長けいちょう十五年（一六一〇）豊臣とよとみ、徳川とくがわ両家の間に風雲ふううんただならぬものが漂ただよいはじめ、豊臣方は木津川両岸一帯の防備ぼうびと軍船ぐんせん繋留場けいりゅうばの建設を行うこととし、勘助にその工事を命じる。
 勘助は、大勢の人夫を指揮して早々に工事を終え、豊臣方は勘助に感状をさずけ、以後、勘助の整備したこの島を勘助島と命名、また、民家三軒から出発したこの地を三軒家（現在の大正区）と呼び今に至っている。
 慶長十九年（一六一四）十月の大坂冬の陣、翌元和げんわ元年五月の夏の陣により豊臣方は滅亡めつぼう。

東照宮とうしょうぐう創建そうけんの大役たいやくも

 徳川幕府は、家康いえやすの孫婿まごむこにあたる伊勢亀山いせかめやま城主松平忠明まつだいらただあきを十万石の大名として大坂に転封てんぽうさせ、大坂復興に当らせた。
 忠明は勘助を呼び、直々じきじきに東照宮創建の大役を命じる。二年前にこの世を去さった家康の威光いこうを大坂へ残すためである。
 命を受けた勘助は、候補地こうほちとなった天満川崎村の住民を説得せっとくし、自みずからが開発かいはつした勘助島へ田地でんちを与えて移うつらせ忠明の要請ようせいに応えた。

義人ぎじん勘助は実話か

 寛永かんえい十八年（一六四一）この年は天候のせいで大凶作きょうさく。飢死うえじにする者道をふさぐありさまであったという。この窮状きゅうじょうを何とか救わんものと、勘肪は各村の庄屋しょうやらと奉行に日参にっさんして、貯蔵米ちょぞうまいの放出を陳情ちんじょうするも、奉行は、幕府の許しがないと応じてくれない。
 勘助はついに死を覚悟かくごして米蔵こめぐらを襲おそい、五千余俵ひょうを奪うばって窮民きゅうみんに分け与えるという最後の手段に出た。
 その後勘助は、奉行所へ自首じしゅ。これまでの勘助の業績ぎょうせきがあまりにも多いため、幕府に決裁けっさいを伺うかがう、それまで勘助島に蟄居ちっきょという軽い処分しょぶん。しかし、米蔵破りから十九年経過した万治まんじ三年(一六六〇)幕府は、勘助の功績こうせきを認みとめたうえで、米蔵を破った罪科ざいかは極きわめて重いとの理由で、斬死ざんしの刑けいを宣告せんこく、同年十一月二十二日に刑は執行しっこうされ、七十五歳さいの波乱はらんに富とんだ生涯を終えた。
 しかし一説には、「いくら勘助の勢力が強大でも、長時間にわたり幕府の貯蔵米五千俵を盗み出すのは不可能ふかのうだ、それは当時の役人が、幕府の命令を待まって蔵出くらだししていたのでは間に合わない、そこで勘助の任侠にんきょうを見込んで瓷み出させた、だから勘助島流刑るけいという味な処置になったのだ、戸籍こせき上、形式的には断罪だんざいとして取り扱われたが、事実は平穏へいおんな余生よせいを送ったのだ」という。

別にお家再興さいこうの悲願が

 そこで、私の推理すいりなのだが、木津川両岸における新田づくりの最盛期さいせいきは元禄げんろくの頃で、津守・加賀屋などすべて両替商りょうがえしょうなどで大儲おおもうけした商人の新たな投資先とうしさきとしてやられている。幕府には地代金ちだいきんが入ってくるし、後々あとあと年貢ねんぐも取れるわけである。
 しかし、戦国せんごくの時代の新田づくりは主として隠匿いんとく武士の再起の拠点きょてんづくりとしてやられることが少なくなく、新田義貞八代目が事実とすれば、当然勘助の一家に従したがう一族ぞくがあったのではないか。豊臣方や松平忠明らの要請に応えられたのも、この勢力が背後に控ひかえていたからに違ちがいない。
 死後没収ぼっしゅうされた田地でんちは二十三町余、二百十五石で、当時の中位の村のほぼ一村の広さに近いというものであり、とうてい勘助一人でどうこうできるものではない。また当時、新田をつくっても一年にー、二戸位しか人が集まらなかったそうで、勘助が東照宮創建にあたって川崎村の住民をそっくり勘助島に移らせたことなどは、権力に便乗びんじょうしての住民集めともみられ、したたかな勘助のお家再興戦略せんりゃくの一端いったんがかいまみられる。そんな勘助が、幕府の米蔵破りなどの暴挙ぼうきょを血気けっきにはやってやるはずがない、と私は推理する。おそらく後世こうせいの芝居しばいの筋がつけ加えられて語りつがれてきたのだろう。
 勘助が処刑しょけいされた時代は幕府は慶安けいあん二年（一六四九）検地条例けんちじょうれいを出し、太閤検地たいこうけんちが六尺三寸平方を一歩としていたのを六尺一分平方にあらため、一層の年貢とりたてをねらい「慶安の触書ふれがき」を定さだめている。
 勘助の処刑は、幕府による勘助島の田地没収と一族への弾圧が本当のねらいではなかったのではないか。
 江戸で起こった「慶安の変へん」（一六五一）の首謀者しゅぼうしゃ由井正雪ゆいしょうせつも楠木正成くすのきまさしげの子孫と称していた。封建ほうけん社会の秩序ちつじょが強化され、浪人ろうにんが立身出世りっしんしゅっせする余地よちのなくなってきたことへの不満は、大坂でも同じことであったはずだ。

【編者注】
同じテーマを扱った文章は、今昔西成百景（017）「木津勘助ゆかりの―敷津松之宮神社」 にもあります。

◎木津勘助ゆかりの―敷津松之宮神社

 今日は、診療所近くの敷津松之宮神社（西成分社）の祭礼の日、それにちなんで、神社に関連する、知らぜざる義民のエピソードをひとつ。

 私は二十三才で日本共産党の専従となり、今日に至るわけだが、最初の三年間は、当時浪速区にあった木津川地区委員会の事務所に市電で通っていた。降りる停留所の名前が勘助町」。昼休みによく立ち寄る「敷津松之宮大國主神社」の境内には、かつてこのあたりに住んでいたといわれる木津勘助翁銅像（昭和二十八年十月に再興）が建っていた。
 神社の由緒略記によれば、「木津勘助は俗名で、中村勘助義久という。天正十四年（一五八六年）に相模國足柄山の郷士に生まれ、青年の頃より豊臣家に仕え、今の三軒家北岸に軍船の港づくりに従事し、また率先して木津川の開拓工事に尽瘁（じんすい）し大阪繁栄の基ともなる水運の便と堤防を強化して洪水の害を防ぐ」など、その功績は高く評価されている。銅像はこのときの活躍ぶりを示し、右手に設計図を持ち脚絆姿の威勢のよい姿である。

大飢饉に庶民救済のため命を賭けた

 とくに勘助を有名にしたのは、寛永十六年（一六三九年、勘助五十三才）の大飢饉の義侠である。銅像の碑文を訳すと、「三代将軍家光の寛永十八年（一六四一年）は天候のせいで大凶作。徳川実記によると、餓死するもの道をふさぎ、ー衣覆うことなしに倒れ伏すもの巷に満ち、さながら生地獄の如し」とあり、飢饉がいかに物凄いものであったかを物語っている。
 「この窮状をなんとか救わんもの」勘助は各村の庄屋らと奉行所に日参して貯蔵米の放出を陳情し続けるが、奉行は幕府の許しがないとの理由で応じてくれない。
 勘助は、家財の一切を投げ出し救済にあたるが、遂に死を覚悟して、米蔵を襲い五千余俵を奪って窮民に分け与える。奉行所に自首した勘助を助けんと、各村の庄屋たちが減刑運動をおこし、その結果、死一等を減じ勘助島に流すという軽い処分であった。
 翁は晩年に至まで黙々と川浚え工事や新田開発に精を出すなど、平穏な余生を送り、万治三年（一六六〇年）の十一月二十六日、七十五オの天寿を全うして没し、木津『唯専寺』に眠る、となっている。私は当時、こんなふうに地域に貢献できる生き方にあこがれたもので、先輩たちも「木津勘助は、いまでいう日本共産党や」などとよく話題にしていた。

権力の非情

 しかし事実は、木津勘助は米蔵破りから十九年も過ぎた万治三年、幕府は「米蔵を破った罪科は極めて重い」との理由で斬死の刑を宣告、同年十一月二十二日遂に刑は執行されたのである。「西成郡史」にも、年表に「木津勘助斬られる」との見出しつきで載せている。
 銅像が最初に建てられたのは、一九二一年（大正十一年）十一月、天皇制権力のもと、たとえ義民であっても処刑されたら犯罪者、その銅像は公然と建てられないとの配慮と、幕府といえども民衆の願いには逆らえなかった、という希望的観測の結果「平穏な余生を送り天寿を全うした」という歴史の事実とは違うものとなったのではないか。
 処刑されたとする「西成郡史」のその日は十一月二十二日、天寿を全うし没したとする銅像のその日は十一月二十六日、この四日間に何があったのか謎である。
 寛永の町人一揆、木津勘助の米蔵破りの物語は亨保六年（一七ニー年）道頓堀の角座で上演されている。木津勘助の没後六十一年目である。しかし、歴史的事実からみれば、寛永時代、堂島はまだ葦におおわれ、米会所ができたのも後のこと、南難波の御用蔵が造られたのも後のことであるという。
 それでは木津勘助はいったいどこの米蔵を襲ったことになるのだろうか。
 私は思う。木津勘助は一人ではなく何人もいたのではないか。世のため人のため、たとえ権力にたいしてでも勇敢に闘っていく人を、この地域では時代は変わっても木津勘助とよび、たたえたのではないか。
 いま、日本共産党以外は「オ—ル保守」というなかで、かつて自民党一党ではやりたくてもやれなかった悪法を次ぎつぎつくり出し、国民に耐えがたい苦難を押しつけるという異常事態がおこっている。こんな時こそ、無数の木津勘助が大阪に、西成に求められている。
 敷津松之宮神社西成分社が松二丁目にある。

(一九九六・二)